Publication 2022 : un des ouvrages

Psychanalyse, Psychiatrie, Psychologie

PSYCHANALYSE ET MÉDECINE, ENTRE CORPS ET LANGAGE

Houchang GUILYARDI (dir.)

Avec le concours de l'Association psychanalyse et médecine

Littérature, arts, politique, enseignement, journalisme, culture…, toutes les strates de la société sont infiltrées de psychanalyse, et l'ont profondément intégrée. Étrangement, le seul domaine dans lequel elle se trouve rejetée reste le monde de la santé et le système de soins.
La médecine, toujours plus technicienne, travaille à la disparition du symptôme considéré comme dysfonctionnement organique, alors que, pour la psychanalyse, "le corps ne ment pas, il énonce une vérité du sujet invisible à la conscience", ce que cet ouvrage s'attache à explorer par de multiples approches. De quelles complexités inconscientes les corps tentent-ils de s'extraire en multipliant symptômes, maladies et passages à l'acte ?
Psychanalystes et médecins affrontent les énigmes posées par les maladies somatiques et tentent d'améliorer les approches contemporaines de cette "clinique du fracas" : maladies graves, auto-immunes, lésions corporelles, douleurs… À partir d'exemples cliniques, les auteurs montrent la nécessité d'articuler corps et langage pour un système de soin à l'écoute du sujet.

Ouvrage issu d'un colloque de Cerisy (2021) [en savoir plus]
Disponible à Cerisy aux Amis de Pontigny-Cerisy [n°661]

Publication 2022 : un des ouvrages

Psychanalyse, Psychiatrie, Psychologie

AUX ORIGINES DU JE

L'ŒUVRE DE PIERA AULAGNIER

Jean-François CHIANTARETTO, Aline COHEN DE LARA, Florian HOUSSIER, Catherine MATHA (dir.)

Figure majeure de la psychanalyse contemporaine au plan international, Piera Aulagnier occupe une place centrale dans l'histoire du mouvement psychanalytique français. Élève de Lacan, elle rompra avec lui quand il introduit la procédure dite de la "passe" au sein de l'École freudienne de Paris. Cette rupture l'amènera à co-fonder le Quatrième Groupe, né du projet de repenser la formation psychanalytique.
Son œuvre renouvelle tout à la fois la clinique psychanalytique, la formation des analystes et la métapsychologie. Elle se situe au croisement des deux courants majeurs ayant animé la psychanalyse après Freud : entre le retour à Freud prôné par Lacan, mettant l'accent sur le langage, et l'héritage de Ferenczi, prolongé et renouvelé par Winnicott, mettant l'accent sur l'infans. Piera Aulagnier propose ainsi une conception inédite de la construction psychique, qui entend intégrer à la métapsychologie héritée de Freud une nouvelle instance — le Je — et un nouveau processus, précédant les processus primaire et secondaire : le processus originaire.
Cette approche des origines de la vie psychique et de l'articulation psyché/soma constitue une offre conceptuelle considérable : "contrat narcissique", "porte-parole", "pictogramme"… Une offre qui a contribué à remanier profondément la pratique clinique des psychanalystes, notamment dans l'approche des psychoses, mais aussi des addictions et plus largement des différents types d'attaques du corps et de la pensée.
L'ouvrage réunit non pas tant des spécialistes de Piera Aulagnier que des psychanalystes de différentes sociétés et de différentes orientations, qui viennent témoigner de l'importance de son œuvre dans leur propre pratique clinique et théorique.

Ouvrage issu d'un colloque de Cerisy (2021) [en savoir plus]
Disponible à Cerisy aux Amis de Pontigny-Cerisy [n°660]

Publication 2020 : un des ouvrages

Psychanalyse, Psychiatrie, Psychologie

PSYCHANALYSE ET CULTURE

L'ŒUVRE DE NATHALIE ZALTZMAN

Jean-François CHIANTARETTO, Georges GAILLARD (dir.)

Avec les catastrophes génocidaires et leur projet de négation de l'appartenance humaine, dont la Shoah constitue la figure paradigmatique, le XX^e siècle aura marqué une rupture au cœur même de l'idée de culture. C'est en se confrontant à cette violence que Nathalie Zaltzman initie, à partir de sa pratique clinique, un véritable renouvellement de la psychanalyse.
Revenant sur la théorie freudienne des pulsions de mort pour l'enrichir du concept de "pulsion anarchiste" (1979), elle dessine une approche novatrice de la négativité, au-delà de l'autodestructivité narcissique de type mélancolique ou de la haine narcissique de la culture suscitée par l'exigence collective de sacrifices pulsionnels. Dans cette perspective, la culture apparaît irrémédiablement traversée par une lutte entre la transformation (partielle) de la destructivité et la régression destructrice qui fait fondre dans la notion de "masse" l'individuel et le collectif.
Dans ces temps troublés qui sont les nôtres, venant questionner de manière inédite la psychanalyse, on comprendra l"apport décisif de Nathalie Zaltzman : sa reformulation de l'approche psychanalytique de la culture en tant qu'elle modifie fondamentalement notre manière de penser tout à la fois la place de la psychanalyse dans la culture, et la place de la culture dans la psychanalyse.
En revisitant le travail de la cure, les processus de la culture, les figures de l'exclusion et du mal, les différentes contributions réunies dans ce volume témoignent de l'importance et de l'actualité de son œuvre, internationalement reconnue.

Ouvrage issu d'un colloque de Cerisy (2019) [en savoir plus]
Disponible à Cerisy aux Amis de Pontigny-Cerisy [n°637]

Publication 2020 : un des ouvrages

Psychanalyse, Psychiatrie, Psychologie

QUELQUES MOTIFS DE LA PSYCHANALYSE

À PARTIR DES TRAVAUX DE LAURENCE KAHN

Odile BOMBARDE, Catherine MATHA, Françoise NEAU (dir.)

À l'heure où l'on prédit la fin imminente de la psychanalyse — prédiction qui accompagna la découverte freudienne dès son origine —, que signifie de s'interroger sur ses "motifs" ? Est-il exact que ses outils de pensée soient si obsolètes qu'il faille remanier ses théories et sa pratique pour mieux l'adapter ? Dans un temps où les ralliements hâtifs vont à la supposée modernisation, gage d'ouverture, qu'advient-il du temps long et de la complexité requis pour s'acquitter aussi bien de la tâche thérapeutique que de la réflexion sur les créations culturelles et sur leurs butées actuelles ?
C'est à partir des travaux de Laurence Kahn, membre de l'Association psychanalytique de France, que ces questions ont été abordées au cours d'un colloque organisé au Centre culturel international de Cerisy. Des travaux qui, depuis sa formation initiale d'helléniste dans le laboratoire de Jean-Pierre Vernant jusqu'à sa pratique d'analyste auprès des adultes et des enfants, l'ont régulièrement conduite à associer à sa réflexion sur le legs freudien les œuvres de la philosophie, de la sociologie politique, de la littérature et de l'histoire.
Des anthropologues, des philosophes, des psychanalystes ont ainsi accepté d'explorer avec elle le moteur pulsionnel et conflictuel qui anime la vie psychique individuelle, fait le terreau de la vie collective, agite et bouleverse les équilibres et les dédommagements qui se trament entre nos solitudes et nos devenirs d'êtres sociables. De l'usage de la parole à l'écoute de l'analyste, de l'efficacité du mythe à l'engendrement paradoxal de la barbarie par la civilisation même, de la psychanalyse des enfants aux problèmes soulevés par les demandes de changement de sexe ou par le rituel de l'échographie et sa violence, il y va chaque fois des chocs entre l'action muette de la répétition et les formes sensibles de ses métamorphoses. Comment traduire ces heurts si ce n'est en faisant usage de la métapsychologie, c'est-à-dire en interrogeant l'asymétrie constitutive entre les qualités du "être affecté" et l'économie des quantités énergétiques ?
Ce volume rassemble les communications prononcées et les résumés des débats nourris qui ont eu lieu à leur suite.

Ouvrage issu d'un colloque de Cerisy (2018) [en savoir plus]
Disponible à Cerisy aux Amis de Pontigny-Cerisy [n°622]

Publication 2018 : un des ouvrages

Psychanalyse, Psychiatrie, Psychologie

SAUSSURE ET LA PSYCHANALYSE

Izabel VILELA (dir.)

Avec la collaboration de Jackson VILELA

Saussure n'a pas manqué de subir l'impact des mystères du langage par rapport à la linguistique. Encore moins du fracas anagrammatique. Épée à deux tranchants ! Les linguistes, censés être avant tout spécialistes en la matière, s'en rendent-ils assez compte ? Les psychanalystes s'en doutent. Notamment lorsque, face à des enjeux entre clinique et théorie, ils sont confrontés à l'assimilation du langage au réel … lacanien. Face à l'impossibilité de percer la véritable énigme du langage, ne nous reste-il donc qu'à en jouir de l'exclusivité, depuis notre condition de parlêtre, tout en subissant à la fois le leurre ? En bref, tout être humain n'est-il pas interpelé d'une façon ou d'une autre par les questions du langage, de la langue et des langues ? Par leur rapport à ce que chacun de nous comprend, ou, dirais-je mieux, interroge, sous le nom d'inconscient ? Intrigués par lalangue ? Contagion, comme toute passion ? Celle-ci, exacerbée peut-être en raison même du saisissement du thème, fait que cette rencontre autour de Saussure et la psychanalyse reflète ce que l'on a déjà pu nommer avec sagesse "l'amour de la langue". Logophilie ? Cette rencontre a réuni à Cerisy outre des linguistes et psychanalystes, des poètes, phonoaudiologues, psychologues, psychiatres, traducteurs, romanciers, musiciens d'opéra — la liste serait longue — afin d'en débattre. Le lecteur constatera dans notre sommaire que, entre autres, la psychanalyse, notamment, est susceptible d'aider à "montrer au linguiste ce qu'il fait".

Ouvrage issu d'un colloque de Cerisy (2010) [en savoir plus]
Disponible à Cerisy aux Amis de Pontigny-Cerisy [n°584]

Publication 2018 : un des ouvrages

Psychanalyse, Psychiatrie, Psychologie

FREUD ET LE LANGAGE

Izabel VILELA (dir.)

Avec la collaboration de Jackson VILELA

Bien au-delà des limites strictes entre linguistique et psychanalyse, le présent volume sur Freud et le langage en élargit les horizons : on y entretient nombre de passionnantes analogies et débats inhérents aux rapports entre le langage et l'inconscient. Dans quelles sources linguistiques puise Freud pour bâtir son Sprachapparat ? Pour la construction de cet "appareil à langage" — dont les notions de représentation de mot (Wortvorstellung) et représentation de chose (Sachvorstellung/Dingvorstellung) — Freud, aurait-il pu se passer des idées linguistiques ? Si Freud et Saussure ne s'étaient jamais rencontrés, ne pourrait-on pas en proposer une "rencontre de textes", d'idées ? Freud enquête chez des linguistes, philologues et passionnés du langage en vue de la psychanalyse. Il en trouve bien au-delà de C. Abel et H. Sperber. La quête alors d'une visée "objective" du langage était de mise. Mais Freud, ici et ailleurs, refuse les vues uniquement médicales neurologiques de ses débuts, tenant à la subjectivité, aux associations. Les sources sur l'aphasie ainsi que toutes les conceptions langagières freudiennes (1891 à 1915), comparées aux postulats linguistiques censés appartenir à Saussure, montrent une intersection significative entre ces deux pensées. Si Lacan puise chez l'un et l'autre pour postuler que "l'inconscient est structuré comme un langage", cela en dit quelque chose. Les conceptions psychanalytiques réclamées ici sont fort utiles pour comprendre le mécanisme linguistique et le mécanisme linguistique à son tour à son mot à dire, si l'on ose dire, à la théorie et à la clinique psychanalytiques.

Ouvrage issu d'un colloque de Cerisy (2007) [en savoir plus]
Disponible à Cerisy aux Amis de Pontigny-Cerisy [n°583]

Publication 2017 : un des ouvrages

Psychanalyse, Psychiatrie, Psychologie

BÉBÉ SAPIENS

DU DÉVELOPPEMENT ÉPIGÉNÉTIQUE AUX MUTATIONS DANS LA FABRIQUE DES BÉBÉS

Drina CANDILIS-HUISMAN, Michel DUGNAT (dir.)

Avec le concours de l'Association pour la Recherche et l'(In)formation en Périnatalité (ARIP)

Parler d'un bébé sapiens marque une double (r)évolution. D'une part, le bébé ne peut plus être considéré comme un infans, être passif sans langage et sans pensée, tel qu'il apparaît dans les représentations du passé des historiens. Et d'autre part, envisager le bébé acteur de son propre développement nous place à l'aube d'une ère nouvelle où sont sollicitées tout autrement les responsabilités personnelles et collectives vis-à-vis de cet individu désormais reconnu dans sa valeur et ses incroyables compétences qui vont jusqu'aux racines du sens moral.
De l'embryogénèse cérébrale du fœtus et du nourrisson à la position sociale de l'enfant dans les familles contemporaines d'ici ou d'ailleurs, la théorie de l'évolution revisitée par les neurosciences soulève aujourd'hui des interactions d'une infinie complexité entre patrimoine génétique et milieu extérieur, entre phénotype et génotype. L'épigénétique est la figure de cette (r)évolution.
Comment mener des recherches translationnelles, intégrer ces nouvelles données dans nos pratiques cliniques médicales et psychologiques mais aussi pédagogiques, juridiques ou plus largement dans nos politiques de santé et de santé mentale ? Comment protéger ce développement, en particulier des perturbateurs endocriniens et des effets de la précarité ? Enfin comment mieux aborder le renouvellement de nos modèles familiaux et sociaux et leur impact sur le futur des bébés ? Nous sommes en situation de défi : redéfinir notre rapport aux origines et mettre en œuvre notre sagesse et notre raison — la Sapientia — afin que les bébés sapiens d'aujourd'hui deviennent des Homo sapiens sapiens de demain dignes et libres.

Ouvrage issu d'un colloque de Cerisy (2015) [en savoir plus]
Disponible à Cerisy aux Amis de Pontigny-Cerisy [n°575]